Logga inBli medlem
Reportage: Är tantra nästa folkvåg efter yoga?
Sommaren 2021 drabbades tantrafestivalen på kursgården Ängsbacka i Värmland av ett covidutbrott. ”Femhundra sexgalningar som knullar runt i skogen”, sa upprörda röster. Samtidigt ökar intresset för tantra i Sverige. Vad är det som lockar?

En gång var jag ihop med en kille som föreslog att vi skulle åka på en kurs i tantrasex på Ängsbacka. En månad senare var jag singel. Utan erfarenhet av tantrasex. Nu var visserligen relationen på upphällningen, men inte ens i ett bra förhållande skulle något kunna få mig mer avtänd än den där kursen.

Jag vet inte vad det är med mig men tio år senare är jag ihop med en annan man som åker på sin första vistelse på Ängsbacka. Det är ingen tantrakurs, mer en bred festival för nyandligt nyfikna, men ändå. Jag vägrar följa med. Fördomar, rädslor … vad det än beror på, skriker hela min kropp att det där inte är något för mig. Han åker trots allt, och veckan hemma är svår. Jag undrar vad han gör. Går han in i något sextält och släpper loss? ”Blandad bastu” varje kväll verkar dom ha. Vad innebär det? Kommer han åka på tantrasexkurs nästa gång?

Jag är rejält skeptisk till new age-kulturen men samtidigt dras jag återkommande till sökande typer i mina relationer. Tantra har kommit på tal vid många middagar och jag har lärt mig att ta några rejäla tuggor av laxen och räkna till hundra för att inte gå in i långa diskussioner om vad ”hitta kärleken inom sig” egentligen innebär.

Den här sommaren var ingen bra sommar för varken Ängsbacka eller tantrarörelsen om den vill få sådana som mig att bli mer förstående och lära oss vad det egentligen handlar om.

Efter att Ängsbackas tantrafestival blev ett kluster för covidsmitta som ledde till att hela Värmland klassades som röd zon och Norge stängde sin gräns, var många upprörda. ”Ett gäng som knullat runt”, skrev ett värmländskt kommunalråd. ”Det är väl nån sexfest?” sa en annan lokalbo. ”Det är onanikurser och allt”, skrev en upprörd anställd på en ­närliggande vårdcentral.

Sex + skog + smitta. Med de ingredienserna stod dörren vidöppen för att dra lättköpta skämt. Säkert mest från personer som precis som mig aldrig varit i närheten av en tantrafestival.

Men om jag skulle ta ett djupt andetag och försöka vara helt öppen? Vad händer då?

En googling på tantra ger 115 miljoner träffar och på Amazon finns över 6 000 boktitlar om tantra. Frågan ”Vad är tantra?” kan man nog ägna ett yrkesliv åt. Men kortfattat har tantra sitt ursprung i Indien och de första skrifterna som handlar om tantra hittades ungefär år 500 e. Kr.


Från början var tantra ett uppror mot präster som predikade återhållsamhet, vilket ledde till att den kritiserades för sina erotiska inslag. Men den har överlevt och genom historien influerat många religioner, som hinduism och buddhism.

I de ursprungliga skrifterna berättas hur man genom kroppsliga och andliga övningar skulle få ökad närvaro och kontakt med sig själv. Det kunde ske med hjälp av yogiska tekniker, användandet av mantran, läran om symbolerna guden och gudinnan, samt kosmogoni, det vill säga teorier om världsalltets ursprung.

Mina tantrabekanta har mest ägnat sig åt den moderna, västerländska varianten. Den kallas neotantra och har större fokus på sexualitet än den klassiska tantran. Kurser och festivaler erbjuder bättre relationer och bättre sexliv, snarare än att leva efter krävande principer.

Bilden jag får är att de som började åka på kurser runt 2010, deltog i en rörelse som var ganska okänd. Då beskrevs den som en ankdamm där alla kände alla. I dag däremot, är det fullbokat på stora tantrafestivaler. ”Folkhemstantran är här för att stanna” säger en av mina vänner skämtsamt. Och det verkar stämma – något har förändrats under de senaste tio åren.

– Ja, för den blinde händer allting plötsligt, skrattar Johan Ekenberg när jag ringer honom på Humlebäck, den kursgård han driver i Värmland. Han är en central person inom personlig utveckling och många har hört hans föredrag ”Sex: en motorväg till Gud”, baserad på hans bok med samma titel.

Jo, säger han. Intresset för tantra har växt.

– Vi har utvecklats länge på det yttre planet, vi har bilar som är bra, massa maskiner som är bra, vi svälter inte. Men vi kan inte ta fler steg i den yttre utvecklingen nu, då kommer vi ha ihjäl varandra. Nu måste vi utvecklas inifrån. Jag började med yoga ­redan på 80-talet och då skrattade många. Det kallades navelskåderi, man hade bilden av gubbar som la benen bakom öronen och åt riskorn i grottor. I dag är det välutbildade, begåvade människor i storstan som går på yoga. De som inser att det måste finnas något mer än att shoppa och dejta.

Yoga ja, men tantra?

– Tantra är vågen efter yoga. Det är snarlikt, men skillnaden är att med yoga går du iväg en tisdagskväll och mår rätt bra efteråt, medan tantra tar tag i livet på ett mer dramatiskt sätt. Hur pratar jag och du med varandra just nu? Kan du njuta av vårt samtal, av att du skriver den här texten, kan du se skönheten?

Ja, jo …

– Sluta leta utanför dig själv. Leta i dig själv. Livet därute är bara en spegelbild av hur mycket kärlek du har i dig.


Kärleken i mig, det har jag hört så många gånger. Jag känner kärlek till mycket, men anser mig inte direkt utöva tantra, eller gör jag det?

– Det finns två sätt att se på livet. Antingen säger man som 99 procent gör: det borde bli sommar igen, jag borde vara yngre, vi borde byta regering, du borde redan vara klar med den här texten … Det finns massor att klaga på. Eller så säger man som tantran: det liv som du har är det bästa liv du kan ha utifrån din mognad. Du ska inte försöka slå ihjäl fel saker därute. De problem som finns har sina rötter i dig. Ditt liv är så bra som du klarar av att ha det, baserat på hur mycket kärlek du har.

Men om jag just blev arbetslös med tre barn att försörja, har jag det livet jag förtjänar då, eftersom jag har för lite kärlek i mig?

– Kanske såg livet till att du fick sparken för att du inte hade förmågan att sluta, men du behövde det. I efterhand kanske det var det bästa som hänt dig. Poängen är att vi inte vet vad som är att misslyckas eller lyckas, det handlar om tidsperspektiv. Vi kan bara veta det över tid.

Men ren sorg då, om jag får obotlig cancer och vet att jag snart försvinner från mitt barn. Det kan väl inte bero på att jag har för lite kärlek i mig?

– Men det finns ingen sorg utan tolkning. Om sorgen är ren, om du tar bort tankar på allt du mister, vad blir det då? Jo, då blir det tacksamhet.

Ängsbackas tantrafestival i somras fick mycket kritik och hånfulla kommentarer. Hur mycket ”sexgalningar i skogen” är egentligen tantra?

– Tantra i grunden har inget alls med sex att göra. Du kan förstås ha sex tantriskt, men du kan också klippa gräset eller diska tantriskt. Men just sexualitet är en så tacksam arena att träna tantra på. Det finns redan en naturlig attraktion. Hjärtat är öppet, det är en bra ingång till att utvidga kärleken till andra områden.

Så hur utövar man tantriskt sex?

– Alltså, om du betraktar ett tantriskt samlag och ett traditionellt samlag kan du inte se nån skillnad. Men du kan känna den. Det handlar om att ge mig själv, inte bara min kropp.

Om tantra är det nya yoga, vad kommer bli det nya tantra?

– Det blir väl något annat som anses konstigt i början. Men tantra kommer definitivt vara mainstream om tjugo år.


Tänker du att jag är rädd och stängd? frågar jag en mina vänner som åkt på otaliga ­kurser i andlig utveckling.

Tystnad.

– Ja.

Tystnad.

– Haha, skrattar vännen. Det är det kalla, hårda svaret. Jag tror det provocerar dig för att du vet att det finns något du springer ifrån.

– Okej. Men om jag inte känner behov av att få djupare kontakt med mig själv just på en kurs? Jag tycker det är det enda jag gör ändå, varenda kväll när jag ska sova tänker jag på vad jag vill och försöker lyssna inåt.

– Det är det som är problemet. Du tänker i huvudet. Du utsätter dig inte för att gå ner i kroppen.

Många var inte vaccinerade
Foto: Jesper Pagh
Många var inte vaccinerade
Covidspridningen på Ängsbacka handlade delvis om att ett stort antal deltagare inte var vaccinerade. Tantra och vaccinationer har inget uppenbart samband, men inom new age-rörelsen finns ett aktivt vaccinmotstånd. Händelsen har lett till diskussioner inom tantrarörelsen, där båda sidor är upprörda och besvikna. En polisutredning om ”framkallande av fara för annan” pågick i flera månader men är nu nedlagd. Frågan var om arrangören visat ”grov oaktsamhet”, men så var alltså inte fallet.

Jag börjar lyssna på tantrapoddar och leta efter kurser. Vissa ord återkommer. Sexibility (sex och sensibilitet), energiflöde, energiorgasm … Många berättar om sin tantriska resa. Jag känner motståndet. Ja, jag tycker det låter obehagligt att sätta igång kroppsliga energier i grupp. Och jag tycker det här med att gå inåt, inåt, inåt verkar så världsfrånvänt. Mina starkaste stunder av närvaro är i det konkreta, ute i världen. Hälla varm choklad i en termos, cykla snabbt till ett roligt möte. Jag vill vara därute, inte fastna därinne.

Jag har inte många veckor på mig innan den här texten ska vara inlämnad och det är fortfarande covidrestriktioner. Till slut anmäler jag mig till en prova på-kväll för kvinnor. Jag förstår att det är ett litet skrap på ytan, men ändå.

Klockan är halv sex en vardag och vi sitter fem kvinnor på golvet i ett typiskt yogarum med kuddar på golvet och levande ljus. Vi gör en kort meditation och berättar för varandra hur det känns. Sedan övningar. Jag gillar kramövningen, två och två tittar vi varandra i ögonen med handen på varandras hjärtan för att avsluta i en lång kram. Jag ogillar att upprepa ”Jag älskar mig” i fem minuter. Jag gillar att lägga handen på mitt hjärta och på min yoni (underliv) och ”skicka kärlek” däremellan. Jag ogillar starkt att dansa på beställning i ett ljust rum en vardagskväll.

När jag går därifrån är jag … lugn. Eller tom? Tänker att jag borde vara mer fylld och tänker att nu gör jag fel för att jag tänker. Stanna i kroppen. Där är det lugnt och avslappnat. Kanske räcker det så?

– Ja absolut, det här var ju för att prova på, säger Elisabeth ”Lisa” Björling, som efter att ha arbetat som civilingenjör nu sedan tio år jobbar som tantralärare, eller ”sexibilitycoach”.

– Jag lägger stort fokus på det sexuella. Det är så många som bär på sår inom det området. Många vill kunna älska sin kropp. Det finns också stor nyfikenhet inför att lära sig få fler typer av orgasmer. Jag lär ut hur man kan andas sig till en orgasm, det som kallas för energi- eller andningsorgasmer. En missuppfattning är att sex och sexualitet är något som måste ske privat. Men jag ser gång på gång frigörelsen hos människor som vågar dela något som de tidigare tyckte var skamligt.

Att andas sig fram till orgasm, hur gör man det i kursrummet?

– Det kan göras påklätt och behöver inte inkludera någon beröring av könsorganet. Det är en sorts ”klimax” och kan för en del påminna om ett gapskratt eller att man skakar i kroppen, säger Lisa Björling.

Andra övningar kan vara att dansa in sin sensuella kraft. Det kan även handla om meditativa övningar i att till exempel undersöka en sten med största närvaro.

Själv var hon på sin första tantrakurs 2007.

– Den hette Kärlek, liv och lust. Jag tror inte många skulle förstått vad det var om den hetat tantra.

I dag är det annorlunda, hon ser att kurser snabbt blir fullbokade. Många har liknande berättelser. Anna Torsdotter är ett annat av namnen som återkommer i tantraflödet.

– Det är synd att tantra fått så mycket sexstämpel. I början när jag gick på sexibilityfestivaler, kom män dit och hade föreställningen att det var fritt sex. Men jag har aldrig varit med om något penetrerande sex i kursrummet. Mina egna kurser går ut på att lära människor vara närvarande, medvetna och kommunicera sina behov.

Så vad händer i kursrummet?

– Hos mig är det mycket andningsövningar. I traditionellt sex är ju fokus på att hetsa upp varandra så mycket som möjligt för att nå ett gemensamt mål. Det gör att man ofta spänner sig och tänker på att prestera. Om man kan lära sig att andas djupa, långa andetag i stället för de där snabba korta, då håller man i den sexuella energin och får längre sexuella stunder. Man blir sällan upphetsad på min kurs, mitt mål är att man ska ta med sig närvaron till sexlivet hemma.


Jag erkänner att jag har haft fördomar. De börjar nyanseras. Men trots att jag får en bredare bild, tycker jag det är skönt när det dyker upp en avvikande person i tantraflödet. En som pratar om statistik och nervtrådar. Det är Per Gulbrandsen. Han har hatt och färgglada kläder när vi möts på hans favoritkafé.

– Varje år drabbas ungefär 10 000 män av prostatacancer, var fjärde dör. För de flesta som opereras eller strålas försvinner erektionen. Det är mycket lidande, det knäcker lätt självkänslan. Ofta leder det till spruckna förhållanden, kanske alkoholism, i värsta fall självmord. Och det finns nästan ingen hjälp, det är så osynliggjort, för alla skäms, säger Per Gulbrandsen.

Per har själv haft prostatacancer och titthålsopererades 2019. Som många andra drabbades han av ED, erektil dysfunktion. Inte impotens. Jag blir rättad när jag använder det ordet.

– Det ska du inte säga, ingen säger det längre. Det ger en stämpel av ett tillstånd som aldrig kan förändras och det stämmer inte.

Per har varit otursdrabbad förr, rent kroppsligt. Efter en svår hjärnhinneinflammation 2000 var han utdömd av läkare, han skulle aldrig kunna arbeta igen.

– Men jag gav mig fan på att skadade nervtrådar kan läka genom njutning. Och jag lyckades läka mig tillbaka, mycket genom att lyssna på musik. Sedan kunde jag jobba som radioproducent ända till ­pensionen.

Den erfarenheten gav självförtroende. Han bestämde sig för att nervtrådarna i könet också skulle växa tillbaka genom njutning. Efter ett tips om tantra­massage bokade han en första session.

– Det var pirrigt men helt underbart. Det hände så mycket i könet efteråt. Jag kände fysiskt hur nervtrådarna började söka sig till varandra, som små stickningar.

Johan Ekenberg tipsar om 3 övningar att göra hemma
Sätt dig ner och tänk på något du är väldigt tacksam över. Utvidga sedan din tacksamhet. Var tacksam över böckerna i bokhyllan, vasen från farmor ...

Stanna upp. Njut av lunchen, cykelfärden, gruset under fötterna.

Berör dig själv eller din partner riktigt långsamt, känn dina fingrar, huden ... ha inget mål.

Så vad gör man på en tantramassage?

– Den väcker kroppen. Både skirt, med smekningar, lätta fjädrar och tunna skynken, men också vilt med dunkningar, daskningar, hälla hett stearin, spruta kallt vatten … en salig röra. Jag är alltid naken medan massören oftast är påklädd. Det finns också inslag av könsmassage hos vissa utövare. Alltså, det är … jag känner mig så hel och fri. Jag blir närvarande, utvecklas andligt, hittar hem till mig själv.

Per bestämde sig för att berätta om sina upplevelser av både sjukvård och tantra i ett inlägg på Facebook.

– Jag var otroligt nervös när jag skulle klicka på ”publicera”. Hur skulle det här med tantra tas emot? Det slutade med den vackraste tråd jag fått på Facebook, den var full av kärlek.

I dag har Per många följare på sin blogg, där han delar med sig av sina upplevelser. Om han kommer bli helt återställd vet han inte än. Men det har fått mindre betydelse eftersom själva resan har gett så mycket hopp och lugn. Och funktionen har blivit bättre. I dag kan han nå 25-30 procents erektion utan hjälpmedel.

Du började med tantra ganska sent i livet, vad möter du för reaktioner?

– Bara positiva. Min fru är fantastisk. Hon vill inte vara med, hon vill inte heller veta vad jag gör, men hon vill att jag ska fortsätta gå för hon märker att det är bra för mig och oss. Och vi har fått en ny intimitet efter 42 år tillsammans. Det finns så många andra sätt att vara intim än med penetrering. Sedan det där med sex, jag kan säga att jag aldrig fått en orgasm under en tantramassage. Men när jag väl får det, är den mycket längre och djupare än förr.

Vad tänkte du när det blev en sån skandal kring tantrafestivalen på Ängsbacka?

– Jag förstår inte hur de kunde ordna den eller hur någon kunde åka dit. Jag skulle aldrig åka i dessa tider. Där kanske de ligger i stora högar på en presenning och oljar in sig. Det är säkert underbart, det hade jag gärna gjort innan covid.

”Där kanske de ligger i stora högar på en presenning och oljar in sig”, just en sån mening gör nog att många ryggar tillbaka …

– Ja, sånt kan förekomma på tantrafestivaler. Jag tycker det är underbart!


Hur går det? frågar min vän som tycker att jag är rädd och stängd.

– Tack, bra. Nu ska jag boka en enskild session hos en tantramassör.

– Oj.

– Ja, oj. Vi hörs senare.

Jag är fast besluten av prova en tantramassage tills jag ser vad det kostar. Tvåtusen kronor är snittet för en session på 90 minuter. Jag tänker på räkningen till min sons simskola. Den ligger på köksbordet och är på samma summa. Jag bokar ingen tantramassage. Än. Men för två veckor sedan trodde jag inte ens att jag på allvar skulle tänka tanken. Så någonting har ju hänt. Samtidigt kan jag känna en stress. Jag har ett litet barn och en frilansekonomi. Kurser i att andas och vara närvarande kostar både tid och pengar. Jag tänker på Maslows klassiska behovstrappa från 1943, och ringer tillbaka till Johan Ekenberg.

I behovstrappan ligger ju självförverkligande på högsta trappsteget. Är inte tantra bara för de mest privilegierade?

– Ja du … det är ju ingen tävling. Till slut får man nog, och då tänds en gnista av längtan efter något annat. Och de privilegierade är alltid först. Men till slut kommer alla efter.


Artikel hämtad från Vi Media
https://vi.se/artikel/s0Wq8ZOD-a0j2LRwp-edd00

Kicki Möller
Kicki Möller är frilansjournalist och jobbar vanligtvis som programmakare för Sveriges Radio. Roligast har hon när hon får pussla ihop program om livs­åskådningsfrågor.
Artikel hämtad från Vi Media https://vi.se/artikel/s0Wq8ZOD-mbg5yaJO-154ab

Tillagd 3 nov 2021   Reportage & intervjuer  

Du kan inte se eller skriva kommentarer eftersom du inte är inloggad.